高生研大会過去応援ブログ

本日、各所に届いているはずの「みえ高生研通信」です。

来る６月２３・２４日、三重高生研研究集会を行います。
今年で第３２回目を数えます。
集会テーマをズバリ　「学校をはなれて実践交流」
全体会の研究協議に久田晴生さんを招いて提起してもらいます。
実践研究は百武さんというユニークなＨＲ実践を取り上げます。
詳細は「三重高生研・討議空間ブログ」をご覧下さい。
折しも、各県の高生研が全国高生研の支部という扱いをはずされます。
三重高生研はそんな外からの動きだけでなく、内にも大きな曲がり角にさしかかっている地域高生研のひとつです。
新高生研とどこまで連動していけるか分かりませんが、この研究集会の時に行われる三重高生研総会で全国高生研との関係性も提案していくつもりです。
全国と県、持ちつ持たれつの関係で行くのが楽しいと考えるアンドウです。

　そろそろ高生研らしい話題をしなくてはと考えつつ、このブログの題材を探しているのだが、ここ１週間は一つどころに落ち着くこともできず、実習巡回の保育園回りと学会の東京出張であっという間にすぎてしまった。
　私の今の生活スタイルは典型的な「職住接近」である。同じ地区に私の勤める大学もある。その割には住み始めて三カ月もたつのに地域行事の一つも出てないので、そのメリットはあまり活かせてないかもしれない。と、いうのも私がいる地区が新しいまちで、回覧板など日常的なコミュニケーションツールはまだこれからという状況からである。
　さて、私の所属する学科の学生は半数近くを近くの大都市出身（在住）で占められている。近隣市町を含めてこの大学を「地元」と言える学生はおそらく２割もいないであろう。また、一人暮らしの学生も２割ほどいるが、新しいまちであるが故、日常的には住民とのつながりはほとんどないようである。
　しかし、まちの教育関係者からするとわが大学はある意味「顔なじみ」である。それは通学合宿や障がい児支援をはじめ、地域教育がかなり活性化されているわがまちでは、わが大学、特に教員養成を行うわが学科の学生のほぼ全員がどこかのボランティアに関わっており、サークルをしながらの複数のボランティアのかけもちもめずらしくないのである。
今日、巡回指導で訪れた保育園で、子どもへの関わり方について園長がとても感心してくださっていた。私がボランティアの話を紹介すると、「大事だよねえ。現場では勉強ばっかりで頭でっかちよりも、フットワークの軽い方が保育士としては当然、役にたつからね」と一言。また、昨日の酒席では、私の研究室の先輩であるまちの社会教育主事も「子どもに関わることで、地域も学生も、子どもと一緒に変わるんだよな」と言ってくれ、現場レベルでの大学との連携の意義を強調してくれた。
　高校も大学区になって久しい。あちこちのまちから生徒が集まっては、授業終了のチャイムとともに雲の子を散らすようにいなくなる学校も珍しくない。大人のみなさん、ぜひ、通い婚ならぬ「通い住民」として、地域の学校に通う高校生や学生を社会参加させる機会を考えてみませんか？教員のみなさんは、声をかけてくれる貴重な住民の方々の受け入れ態勢を。そんなたいそうなことはいらないでしょう。基本的には「お任せ」し、生徒・学生の活躍の場となおらいの「酒席」に顔見せする。そうしているうちに、あなたも立派な「通い住民」になれますよ。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（北海道高生研　井上）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青森高生研　木村　一男
　５月１２日（土）～１３日（日）、第１１２回全国委員会が東京大学で開催されました。主たる案件は新高生研のスタートに向けた仮事務局からの経過報告や各種提案、そしてこの夏の東京大会開催に関わるものでした。
仮事務局からは、全国通信第１６０号（1.29）での「新組織準備状況と移行のお願い」に続き、４月の１６１号では９ページに及ぶ「経過報告、お願い、暫定的会則案、会則案の説明」などが会員に向けて情報発信されていましたが、今回の全国委員会では、新高生研仮事務局長の藤本先生からその１６１号を資料とした実に丁寧な経過報告などが行われました。藤本先生は東京大会総会においてもこの経過報告にはあえてこだわり、時間をかけたいとのお話しがありましたが、それは２００８年以来、組織検討委員会や仮事務局の皆さんが、多くの議論渦巻くなか、新しい組織のあり方や機関誌・会員通信・全国大会などについて、大変なご苦労を重ね、丁寧な議論を尽くすことを大切にしてきたその証なのだろうなと思いました。特に、「経過報告とお願い」の最後の部分（会員通信p.6）で、藤本先生は“個人的な思い”であり“具体的な答えがあるわけではないのですが”としながらも、会員相互の応答関係について「批判とケアの両輪で」と語られている部分に、私は大きな共感を覚えました。あらためて組織検討委員会や仮事務局に関わってこられた皆さんに、心から敬意を表したいと思います。
２００８年、「青い森から未来を語れ」と呼びかけて取り組んだ青森大会最終日の総会において提案された「常任委員会（高生研）の２０１２年解散」の衝撃以来、この４年間の到達地点が今度の東京大会で示されます。「閉じること」がメビウスの帯のように「開くこと」につながっていることをこの４年間が示しているのだと思います。
閑話休題。さて、考えてみると、今回の全国委員会は新高生研に移行する前の「最後の全国委員会」となりました。１９８６年以来「ふたき旅館育ち」の私としては、やはりいろいろな思いがよみがえりました。また、機関誌１９３号が青木書店最終号として無事校了し、６月１０日発行予定とのお知らせを上條先生からＭＬメールでいただきました。全国通信も次号が現スタッフでの最終号となります。「閉じることは開くこと」と思いながら、新高生研の一会員（シニアですが）として新たな高生研の活動に期待したいと思います。「全国フォーラム」にもたまには参加させていただきたいなと思っています。（もちろん旅費なし参加でＯＫです。ここがシニアの強みかと）
東京大会は、私自身にとっても大きな意味を持つ節目となる大会になりそうです。お互いに頑張って「いい大会」にしたいものです。

参加申込者37名に
東京大会の受付・千葉高生研より
　6月4日現在の参加申込者が37名になりました。この1週間で13人増えました。県別の申込者数は下記の通りです。申込者が20都道府県に広がりました。
　ホームページにリーフレット・申込書もアップしました。早めの申込をお願いいたします。
群馬7
大阪3　熊本3
北海道2　千葉2　埼玉2　東京2　三重2　滋賀2　沖縄2
青森1　秋田1　福島1　茨城1　山梨1　長野1　静岡1　愛知1　京都1　鳥取1

　大会事務局長の船橋より
　大会会場の変更があります。おっと大丈夫、東洋大学白山校舎は変更ありません。じつは
8月10日（金）から13日（月）まで、白山キャンパス６号館で、　「全国高校生ディベート甲子園」が開催されるとのこと。ずいぶん前から６号館の使用について確認してきたのですが、これは窓口となっている教学課の方のミスです。でも１号館の４Ｆを借用できるのでご安心ください。１号館の４Ｆです。この「甲子園」が開催されるので、夏季閉館と聞いていた６号館の地下食堂での昼食が可能となりそうです。この地下食堂の大学食堂人気ナンバーワンの食堂です。７月７日に１号館の４Ｆを視察します。
　ここ数年、年に１回突然腰痛が襲うのですが、今年は５月２４日の朝に襲ってきました。「うわっ来た！」。そのとき新潟県十日町市の松之山にある兎口温泉の植木屋という一軒宿にひとりで泊まっておりました。
　２５日に２０年以上おつき合いのある「みつばち鍼灸院」へ行き、前屈み横屈みの姿勢で「助けてください。一週間後に棚田の田植えの手伝いを約束しているので、何としても行きたいんだ」というと、６１才の鍼灸師は「大丈夫、たぶん大丈夫」と言いました。昔は痛い所に鍼を打ったのだけど、今は右肘の一カ所に浅い鍼を打って、「ここをいつももんでください」と言う。電動の小さなマッサージ器を当ててくれて「帰りに買って行ったら。１９８０円で買えるから」と言うので、ケーズ電機で１７８０円で買い、暇があればそこに機械を当てている。
２８日も病休をとって「みつばち」に行った。同じ右肘のところに鍼を当て、それをテープで留めた。それから鍼灸師が背中に手を当ててくれる。筋肉を緩めているのだという。終わったら背筋が伸びた。不思議だ。まだ腰に違和感が残るが、６月３、４日の棚田の田植えの手伝いに行けそうな自信が湧いてきた。
　いつ腰痛に襲われてもこれで大丈夫だ。安心。
　大会では群馬高生研は書籍販売をやりますが、新刊書の販売だけでなく古本市をやる。
以下は私が出す予定の本だけど、１冊の価格は手数料として１００円ぐらいはかかるので１００円から２００円の間で買っていただければ嬉しいです。これはまだ確定じゃないので変わるかもしれません。他の人が出す本もリストを作るのでお楽しみに。
　
１　「生活指導」復刻版　明治図書　１９８５年９月出版　定価１３８０００円　
　１号（１９５９．５）～１００号（１９６７．３）まで全２０巻
２　チャータースクールの胎動　青木書店　　２００１年８月　
３　市民社会論　青木書店　ジョン・エーレンベルク　　　　２００１年９月　
４　教育改革と公共性　東京大学出版会　小玉重夫　　　　　１９９９年７月　
５　一人で泣くのか　明治図書　服部　明　１９７８年　
６　班のある学級　明治図書　大西忠治　１９７８年　
７　心脳コントロール社会　ちくま新書　小森陽一　２００６年　
８　ワロン選集（上下）　大月書店　１９８３年　
９　生徒が変わる時　明治図書　服部　明　１９８３年　
１０　自立への序章　明治図書　荻上憲治　１９８１年　
１１　生徒との協同をどう生み出すか　近代文芸社　服部　明編著　１９９４年　
１２　学級集団づくりのための１２章　日本標準　竹内常一　１９８７年　
１３　実践的ホームルームづくり入門　明治図書　山本洋幸　１９８４年　
１４　増補　生徒会自治をかれらに　明治図書　坂本光男　１９７８年　
１５　高校ＨＲガイドブック全５冊　明治図書　高生研編　１９９１年　
１６　教えること・育てること　明治図書　坂本光男　１９７８年　
１７　登校拒否の子どもと教師たち　明治図書　全生研編　１９８９年　
１８　対話　子どもの事実　筑摩書房　斉藤喜博　林竹二　１９７８年　
１９　日の丸・君が代処分　高文研　処分編集委員会編　２００４年　
２０　子どもの自分くずし、その後　太郎次郎社　１９８９年　
２１　学級集団づくり入門　第二版　明治図書　全生研常任委員会　１９７１年　
２２　新版学級集団づくり入門　中学校　明治図書　全生研常任委員会１９９１年　
２３　フェミニズム教育実践の創造　青木書店　吉田和子　１９９７年　
２４　非行・問題行動をどう克服するか　明治図書　坂本光男　１９８１年　
２５　日本の学校のゆくえ　太郎次郎社　竹内常一　１９９３年　
２６　講座　高校教育改革　全５巻　労働旬報社　１９９５年
２７　大村はま国語教室　筑摩書房　４巻と６巻　１９８３年　
２８　正常のなかの異常　三省堂　鞠川了諦　１９６８年　
３０　逆転～教室のドラマ～　高文研　久保田武嗣　１９８５年　
３１　のびのび生活指導　高文研　神保　映　１９８４年　
３２　若い教師への手紙　高文研　竹内常一　１９８３年　
３３　学校はだれのもの？　高文研　１９９９年　
３４　高校・四季の祭典　高文研　１９７９年　
３５　授業がなりたたないと嘆く人へ　高文研　１９９３年　
３６　ある証言・高校中退　高文研　西里　治　高文研　１９８９年　
３７　教師にいま何が問われているか　高文研　家本芳郎　１９８２年　
３８　やがて・・・春～いじめと友情の物語～　高文研　１９８６年　
３９　事件を恐れない生活指導　高文研　高橋俊之　１９９１年　
４０　この道を君は行くか　高文研　対馬文夫　１９８６年　
４１　私のなかの囚人　高文研　川口幸宏　１９８２年　
４２　私立高校～屈辱と誇り～　高文研　豊川高校教師集団　１９７７年　
４３　流れよ、教育の大河　高文研　愛知私教連　１９９０年　
４４　海に鳴る序曲　高文研　田村宜征　１９７４年　
４５　保健室からＳＯＳ　高文研　１９８４年　
４６　教師の一日　高文研　家本芳郎　１９８４年　　
４７　学園にバラを咲かせよ～東京・農産高校の学校づくり～高文研　１９８０年　
４８　特別指導　学事出版　１９９２年　
４９　入門・科学的「読み」の指導　明治図書　大西忠治　１９９０年　
５０　人間的自立と教育　青木書店　折出健二　１９８４年　
５１　高校入試制度の改革　労働旬報社　国民教育研究所　１９８８年　
５２　バラサン岬に吼えろ　民衆社　両角憲二　１９８２年　
５３　私の受けた教科書検定　東研出版　岸本重陳　１９８１年　

　こんにちは。新高校生活指導「１８歳を市民に」編集長　井沼です。早いもので前回のブログからもう１ヶ月経ってしまいました。前回は新機関誌のデザインの話でしたが、実は出版社とのやり取りでもう少し手直しすることになっています。市販を継続するとなった以上、市場の原理に晒されます。運動団体の論理だけなら「いかに納得できるものを作るか」だけで済みますが、市場の原理に晒されるとなると「いかに売れるか」（ある意味、｢見せ方」の勝負）も重要です。青木書店からの発行が193号までとなった時から、市販継続か、部内誌かの議論を何度も行い、大阪のＳさんの尽力もあって教育実務センターからの発行継続が決まったわけですが、決まった以上、納得がいくことと売れることの両方追求が至上命題になるわけです。これはなかなか緊張感があります。
　さて。今日は、新機関誌名が決まるまでのお話。表紙デザインの一新と併せて、新機関誌名も洒落た横文字含めて、たくさん案がありました。たとえば…
　pratique(プラティーク)　＊「実践」を意味するフランス語
　vivo（ビーボ）　　 　＊「生活」を意味するラテン語
　citizenship（シティズンシップ）など。
　僕個人としては、横文字なら明るいイメージの「vivo!!（ビーボ）」でしょう、と密かに思っていたのですが、「何の雑誌かわからない！」という意見が相次ぎ、あえなく却下(笑)。　
　やっぱり、そもそも新機関誌のコンセプトは何なのか？という議論の積み上げが大事ですよね。編集委員会は何度となく、機関誌のコンセプトについて話し合ってきました。
　「子ども・青年と生活をともにするという視点をたいせつに」
　「生活指導実践研究誌としての性格をしっかりとおさえよう」
　「すごい実践からちょっとした実践まで、複数の声を響かせながら魅力ある分析を」
　「若手のかかわりを考えて、意識して」
　「教師と市民がつながる機関誌を」などなど。
議論の中からいくつかのキーワードが生まれてきました。
　「改正」教育基本法は、生活が文化を創り文化が社会を作りかえていく生活指導実践の法的表現ともいえる旧教育基本法第2条を削除し、統治としての教育を押しつけようとしています。このような時代に、私たちは、生活指導実践を地道に掘り起こし、記録し、多様な声によって読みひらいていくような機関誌がほしい。そして機関誌を通じて、高校生・若者の側から生活づくりを模索している先生や市民が出会い、オルタナティブな教育実践の物語に学びながら、エンパワーしていきたい。新機関誌のコンセプトはそんなところに集約されていったのでした。（つづく）
会員拡大作戦
岸田です。
会員拡大作戦の一つとして、
写真のようなものを210つくりました。
リーフ印刷は田中さん、封入は西村さん、実務は瀧内です。
大会要項もいれました。、申し込み書も。

次号の機関誌発送に、
直接購読の方と、
現金会員の方に、
同封していていただくよう
内田さんに
お願いしました。
増えるといいなあ！！

　5月26日（第1，2回）、27日(第3回)に放映された『ＮＨＫスペシャル・未解決事件02
　オウム真理教17年目の真実』を見た。死刑が確定した教団幹部の手紙、麻原演説を記
録した膨大な量のテープ、ＮＨＫ独自の取材、こういったものをもとに、ドラマ仕立て
でオウム真理教とは何だったのかを追求するドキュメンタリーである。
　ドラマ(第1，2回)は、一人のＮＨＫ記者が今は夫婦になっている二人の元信者から当
時の状況を聞くという展開になっていて、信者が信じるところの「救済」が、いつから
「武装化」に転じたのかを問うことがポイントである。ドラマでは、一人の信者が修行
中偶発的に事故死したことを麻原の指示で隠蔽したこと、及びその翌年、脱会を図る信
者をやはり麻原の指示で殺したこと、この２つをきっかけに、「救済」の名のもとで人
殺し(ポア）を容認するという方向へ舵を切ったのではないかと推理している。一方、
第3回では、元幹部の上祐の証言、教団の出版物、前述のテープなどを通して、教団設
立当初から、麻原は武装化を企図していたと分析する。私が注目したのは実は、この武
装化の時期の問題ではなく、「救済」そのものに潜む落とし穴についてである。
　世の中には、困っている人、悩んでいる人を「救済」する様々な「宗教」や「ビジネ
ス」がある。「ビジネス」はともかくとして、宗教はそもそも救済することを目的とす
るものだと思うのだが、そこはくわしい人に譲るとして、私が問題にしたいのは、「救
済」の名の下、人の弱さにつけ込むことの危うさである。同番組のドラマ部分でも、一
人の若い女性が、仕事上の悩みがきっかけとなってオウムに入り、修業によって達成感
を得て、オウムに「救済」された、と感じる。
　翻って、高生研でも、2009年の基調で礒山さんが「〈弱さ〉で支え合う関係を学校に
」と題して、「弱さを自覚した子どもたちと自分の無力さを自覚した教師がケアと癒し
を含み込んだ応答的な場」として学校を再構築する必要性を説いた。聞く人によっては
、これは、人の弱さにつけ込んだ「ビジネス」「宗教」とも受け取られかねない。例え
ば、悩みを抱えた生徒や教師がいて、その場に居合わせた善良な教師がその悩みを解決
してあげたいと考えたとしよう。その瞬間、その教師は「麻原」ではなかろうか。悩む
者とそれを解決してあげる者という一方向的な関係しか、そこにはないからである。こ
こに「救済」の落とし穴があると、私は考える。
　では、どこに着目し、どう実践することで「救済」の落とし穴にはまらないですむの
か。
　前述の元信者は、オウムが武装化していることを知り、オウムに疑問を呈するように
なる。その都度マインドコントロールされ、抜け出せずにいたのだが、地下鉄サリン事
件がおき、その直後、ついに脱出する。つまり、疑問を呈するという主体性を残してい
たことが、皮肉なことに、彼女自身を救うことになったのである。
　これまで高生研は、予定調和的な「団結」に懐疑の目を向けてきた。「子どもは無垢
で善良」という楽観主義的な子ども観を排してきた。「文化祭で優勝しよう！」という
ような物取り実践を否定してきた。また、班とは「矛盾を顕在化させる装置」と定義し
たこともあった。つまり、集団の中で個々の主体性が保障されていることが必要で、そ
こで生じる矛盾・対立を敢えて引き受けることで、集団の発展があると考えてきたので
ある。平たく言えば「文句が言える」場の保障である。つまり、「救済」に関して言え
ば、「あなたの悩みを私が解決してあげる」という関係を作るのではなく、悩みを悩み
として、疑問を疑問として出せる場を保障し、その解決に向けてともに考え、実践して
いく。その際、矛盾対立が起きることも、悩む者・聴く者双方が自己変革を迫られるこ
とも辞さない、ということである。礒山さんがいう「応答的な場」には、そんな意味が
含まれているように思う。
　オウムの問題は、ただの狂信的な集団の犯罪としてみるのではなく、集団というもの
が潜在的に持っている陥穽に対する警鐘としてみる、この番組を見て、私はそう受け取
った。
　追伸。番組の中でもう一つ面白い指摘があった。それは、麻原が信者を洗脳する手口
が、学校で教師が生徒に発問し正解にたどり着かせる指導法と酷似しているというもの
である。「学ぶ」とはどういうことか。改めて考え直す必要があると思った。
久田晴生

　遠足とは何ぞや？
　昨日の学年会議のレジュメに、一昨日行われた
　高校最後の遠足の総括を生徒に促すようにとの、
　一項目がありました。
　議長が集合して、学年協議会で論議をして、それを
　再びＨＲで議論し…を学年主任会議が指導した今回の行事。
　うちのクラスの遠足は、主任から「直前に行き先が変わるなんて、
　計画性が…」と議長がお叱りを受けましたが、
　担任も副担も、参加した生徒はおそらくみんな、きっとそれなりに
　楽しめました。それなりに、というのが、生徒同士の気遣いの
　結果かと思います。
　楽しい思い出を！！というより、居心地の悪い思いをする人が
　いないように！
　４月に組替えして、テスト直後の年度最初の
　生徒主体企画・運営行事。
　そんな気遣いを感じた一日でした。
　
　まず、「アウトドアなら、ウチらに任せて料理選手権」の開催
　（担任＆副担主催）を発表し、班内のメニューや材料調達の議論を
　通じて、関係を築かせる仕掛け。

　議長＆レク係の「奮闘」（主には校内での協議・調整）で、湖畔の
　雨天対応のベストプレイス＆プライスのＢＢＱグッズレンタル店の
　予約も完了。
　当日、担任＆副担のサプライズで賞状と賞品、全員分の参加賞
　を用意していったのですが、サプライズは生徒のほうが数段上。
　これがＢＢＱで？というような煮込み料理やトッピング充実の
　デザートまで登場、審査に苦労しました。
　さらに、「これは審査対象ではありません。審査の一皿まで、
　先生がお腹、空いてはらへんかなーという『気遣い』です。」　
　と料理を差し入れに来る班も。（ワイロ？？）
　ヨット部の生徒がいて、雲と風向きを読めたため、
　にわか雨の合間を縫ってのレクも順調に進行。
　
　ほかにも、みんなに知られていない得意技を披露できた
　生徒が何人もでました。
（レクは、自分たちで歌いながらマイムマイムやったんですよー♪）
　精算・片づけもスムーズでした。
　そして表彰式。
　担任・副担・議長のそれぞれが賞を授与、無事帰途につきました。
　私たち教員にとって、一番うれしかったのは、
　最後にクラス集合写真をとって解散のはずが、解散の指示のあと、
　班ごとに写真を撮り始めたこと。
　担任・副担とも20年以上の教員生活で初めてのこと。
　キュンとなりました。
　遠足でキュン、いいもん、見せてもらいました。
　しばらく、がんばれそう☆

　京都　岸田康子

　大阪高生研６月例会担当・平田です。
　以下、どうぞお越しください。
新年度が始まって２ヶ月が経ちました。
新しいクラスや学年、あるいは学校で、不安に思っていること、悩んでいることはありませんか？不安や悩み、実践のことを話し、聴き合えていますか？
「ぴらっと一枚実践交流」（ぴらいち）では、普段の実践をグループのなかで報告し合い、実践交流をします。グループのなかで実践を報告し（10分）、「聞き込み」に答えていきます。そのなかで、意識していた、あるいは無意識だったことが明確になっていきます。そして、グループの仲間が、「ほめ」「けなし」「まとめ」の視点から、必ず評価してくれます。
逆に、仲間の実践報告を聞き込み、ほめ、けなすなかで、共感できたり、失敗から学んだり、少しほっとすることができます。
「ぴらいち」には、皆さんの実践報告が必要です。A４用紙一枚に、実践の一コマを切り取って、書いてきてください。うまくいったこと、失敗しちゃったなぁと思うこと、いま悩んでいること・・・などなど、何でもけっこうです。かっこつけずに、肩肘を張らずに、ありのままの実践を書いてきてください。
気を張らずに実践交流ができる「ぴらいち」を、一緒にしませんか。
日時：2012年6月10日（日）　14:00～17:30（13:30開場）
「文化祭見て歩あるき2011」DVDを30分間上映した後、「ぴらいち」を行います☆
場所：大阪市立市民交流センターなにわ
ＪＲ大阪環状線「芦原橋」駅下車、南口改札南へ徒歩２分
または、南海高野線「芦原町」駅下車、東へ徒歩５分
※実践報告を40部、印刷のうえ持ってきてください。お願いします。
お問い合わせ、参加のお申し込みは、
　　http://kokucheese.com/event/index/39212/　まで。

　ＮＨＫプロフェッショナル仕事の流儀５月２１日放送【日本代表から、中国へサッカー岡田武史監督初密着！チーム舞台裏Ｗ杯、敗戦と挫折】のテレビを見た。
　勝つための戦術を教えるのではなく、選手たちが戦術を考えてチームとしてどのように戦うかを決めていくことが重要という課題は、生徒達を指導する場合も、示唆に富んだ重要な指摘だと感じた。勝つための戦術優先ではなく、自発的に選手たちが問題点に気付いていくことが重要で、それをもとにチームのメンバーで戦術を相談し、決定していくプロセスを大切にしている。受け身では成長しないと岡田監督は言っている。
　われわれも、様々な環境の中で育った生徒たちを抱えて「十八才を市民に」と取り組んでいるが、課題はさまざまである。彼らが自分で気づき、取り組むことがもっとも重要なのではないかと改めて考えた。
　大人との関係が作れない
　このごろ、東京の定時制高校の在籍の３０～４０％が中学時代の不登校経験者である。Ａも中学時代不登校経験者で４年生になり、私が課題研究の担当になった。Ａは大人との人間関係がうまく作れず、一学期は、かなりＡに注意した。Ａには言ってやらないと卒業したら社会に適応できないのではないかと言う懸念があった。アルバイト先では、先輩とケンカをして、すぐにやめてしまったということを聞いていた。
　Ａは、自分の責任になることを極力さけるのである。たとえば、Ａが私に「ここはどうやるのですか」と聞くが教えてやっても自分ではなかなかやろうとしない。教師がやってやると失敗したら教師のせいにできる。また、自分がやって失敗したら、教えた私のせいにする。自分の責任を言われるのがいやで、自分でやらないようにしているのである。結局、自分で判断し行動をし、その責任を取ることをしないのである。また、私にため口で話し、必要なものを持ってくるように頼む。「おれはおまえの担当だが、使いパシリではない」と何度か注意した。私の指導に自分の行動を反省し、冷静になったときに謝ってくることもあった。
　担任の指導もあり、二学期は注意をすることが少なくなったが、二学期の終わりに、最後に指摘したのは、報告書の内容であった。課題研究で取り組んだ課題を決めるとき、楽なものを決めたくて、友達が自分に勧めたものに決めた。結果的には、作るのに時間がかかり、作業も簡単ではなかった。課題研究の報告書の「はじめに」のところで、この課題を選び、大変だったのは友達Ｂのせいであると書いてきたのである。私は「君は友達を無くすよ。君が友達に相談し、友達がアドバイスをしたのに、それを自分で選んでおいて、友達が勧めたのが悪いというのでは、だれも君の相談には載らないし、友達になろうとはしなくなる。」と諭した。さすがに二学期の後半であったので私が言いたいことが理解できたのか、反論はせず、納得したようだった。
　支え合う彼ら
　そのＡに、アドバイスをしたのも中学時代不登校経験者のＢであった。彼も先生に対して敬語を使えないなど課題をもっているが、担任によると二人はお互いに支え合っているから４年間学校に通えたのではないかと言っていた。お互いにゲーム好きで甘えたところがあるが、Ａは話し好きでＢに話しかけをし、話し下手なＢはそれに応じる形で話をしていた。Ａがいなかったら、Ｂも学校が続かなかったのではと担任が話していた。彼らは「支え合っているのだなあ」と感じた。
　卒業式の日にＡは、職員室に「４年間ありがとうございました」とお礼に来た生徒の一人になっていたのは嬉しかった。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Ｋ（東京）

　４月の定期異動で学校が変わり、２年ぶりに担任を持つことになった。１学年３クラスの小さな学校で、担任以外の分掌も多く回ってくることは予想されたが、人権教育主任、図書部長、保体環境部（保健部と環境部が一緒になった部）、吹奏楽部顧問、アーチェリー部顧問ときたから驚いた。とにかくどこでどううまく手を抜き、かつ「意味のある」仕事をしていくのかを考えながらの毎日である。
　４月当初からクラスで起きたことと言えば、入学式翌日の朝から殴り合いのケンカ、真面目な生徒があまりの授業中のうるささに耐えきれずものすごく大きな音を立てて飛び出し行方不明になったり、クラス内での盗難、入学式当日から休んだ生徒がいて保護者とも連絡も取れない状態が３週間ほど続いたり、中間テストの最中にふざけて咳払いや机を指で鳴らしての妨害行為（４人が保護者を呼び出しての教頭・生徒指導部長による説諭）、授業中に連続して何人もの男子生徒によるジュース飲み（教科担当が私に訴えてきた）などなど、ここには書けない警察沙汰のこともあったりが続いた。それらのことに『ピンチはチャンス』『困らす生徒は困っている生徒』『生活が指導する』『個人ではなく集団の問題として考える』など、高生研で学んだことをフル動員して臨んできた。と書けば格好はいいが「手抜き」の毎日である。
　朝は７時に出勤し、夜は７時、８時、遅いときは１０時まで学校にいなければ回していけない日もあった。２週間ほど微熱が続き、先日は熱発３９℃でうなされた。
　「手抜き」の一つを紹介する。これまで担任をしていたときは、日刊で学級通信を出していた（高生研から学んだことのひとつ）。ある先生は通信のことを「伝家の宝刀」と呼び、私もそのクラスに与える効果・影響は大きいものと信じ（今も）、多くの場合楽しみながら書いていた。生徒の成長や変化、生徒同士の関係性に視点を当てて書かれる通信は、生徒同士、保護者、そして私を含めて「学び」のある空間をつくり出す媒体であった。しかし一方で、「文章嫌い」の私にはときに大きな苦痛を伴う作業でもあった・・・。
　現在、入学式から１ヶ月以上が過ぎた。出した通信は入学式のときに出した１号のみ。それ以降は出していない。
　ただ、その代わりにやっているのが「学級日誌」の活用。きっかけ（ヒント）は２つある。１つは熊本高生研のＦ川先生の授業ノート。毎時間、交替で生徒に「その日の授業内容・感想・質問など」を書かせて、次の授業の最初でそれを皆の前で読みあげ、それに対して先生がコメントをするという応答のある実践。もう１つは、熊大のＳ石先生がよく「学級通信を毎日出すなんてものスゴイ労力が必要じゃないですか！担任業務がただでさえ大変なのに本当によくやりますよね！日刊通信の主旨や意義は分かりますが、もっと他の方法はないのですか」というようなことを言われていて、「確かにそうだなぁ」と思っていた。
　とにかく通信でやっていたことを「学級日誌」でやっている。なかなか生徒は書かない子（書けない子？）も多いので、応答のある実践にはなっていないもののこれまで通信で書いていたことを気軽にバンバン日誌に書いていっている。それを必要に応じて朝や帰りのＳＨＲで話す。これはやってみて、思ったよりうまくいっているように感じている。熊本の学習会で報告して分析していただけたらなぁ、ともくろんでいる今日この頃です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（田中克樹）
東京大会の受付、千葉高生研からのお知らせ
　5月28日現在の大会参加申込数は24人です。県別は下記のようになっています。
大阪3
北海道2　千葉2　埼玉2　東京2　滋賀2　沖縄2
青森1　秋田1　群馬1　長野1　愛知1　京都1　三重1　鳥取1　熊本1
　まだ、参加申込書などが届いてない支部が多いと思いますが、届きましたらなるべく早く申し込んで下さい。なお、ホームページ上にまだリーフレットと申込書がアップされていません。原稿が揃わないようで困ったものです。揃い次第掲載されると思いますので、そちらもご利用下さい。

　青森から、今年の全国大会に谷崎さんが実践報告します。
小学校時代は優等生、中学校時代も1年時は部活動で頑張っていた生徒でしたが、問題行動を重ね、中学校の担任から罰として丸坊主を言い渡されたことをきっかけに不登校、ほとんど中学校では学ぶことなく遊んでいたひとりの生徒。彼は中学校の卒業式にも参加させてもらえませんでした。
私立高校には合格できるだろうと受験したが、不合格。最後に辿りついたのは定時制高校。そこで出会ったふたりの教師。ひとりは谷崎さん。そして、もう一人は、昨年の8月に30代の若さで病気のため亡くなった八甲田山のトトロこと一戸 直道さん。
一戸さんの国語の特別授業で東日本大震災のボランティアとして参加した労働組合員の話を聞いて谷崎さんと一緒に岩手県へ。
生徒会活動を通して彼が学んだことは何か。中学時代にはまったく勉強しなかった彼が、生活体験発表に書いた原稿用紙は10枚以上。数学や物理を勉強したいと言いだしたのはなぜか。
定時制高校の中にもくさったみかんを排除しようとする教師が残念ながらいる中、彼の成長を温かく、時には厳しく見守る指導は、今、私たちが原点に立ち返って考えていかなければならないことではないだろうか。
ひとりひとりの生徒の言葉を大切にすること、
　これがひとりひとりを大切にすることの第一歩である。（一戸　直道）
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　青森高生研　吉田

おすすめのｌ冊
　早川いくを・著　寺西 晃・絵
　　　『カッコいいほとけ』
　（幻冬舎・1200円＋税・2011年刊行）

　私（福永）は世界史の教員ですが、古代インドのスーパースター”お釈迦様”の教えだけは、どうもうまく説明できません。「六道輪廻」とか「解脱」とか「悟り」とか、辞書的な語義は分かっても生徒が（自分自身も）納得するような言葉がどうしても出てこないのです（福永の生家の宗教（宗派）は浄土真宗ですが、三十過ぎた頃に父に聞いてやっと判明したという罰当たりな檀家に過ぎません）。毎年インドの授業をどうしようかと悩んでいた際、たまたま出向いた書店で目についたのが本書『カッコいいほとけ』でした。
　早川いくを氏はベストセラーとなった『へんないきもの』の著者でもあります。早川氏の名前に惹かれて、どんな本かなと立ち読みし始めたら、これが福永のツボにピッタリはまる本でした。何せ帯にある惹句が「イカしたキャラの御仏(みほとけ)たちが大集合!!」なのです。前書き（プロローグ）で気になるフレーズを抜き出してみると「…こういった時代の流れの中で、やがてまったく新しいムーブメントが起こる。大乗仏教である」、「（大乗仏教は）厳格なクラシックの演奏が、フリージャズになったようなものである」、「本書は、そんなほとけたちの魅力を余さずご紹介……するようなことは一切なく、ただひたすら、かっこいいほとけを、かっこいい、かっこいいと礼賛するだけの本である」など、いかがわしさ満載です。本文もギャグ（のみと言っていいほど）を交えた文章で、28柱（？）の仏たちを紹介しています（有名どころでは、帝釈天、阿修羅、阿弥陀如来、不動明王などなど）。しかし、笑って読み終えたら（立ち読みで小１時間）何と「仏教（とその他のインド宗教）の基礎知識」が身についている（？）ではありませんか！活字も大きく短時間で読了できますし、その割には、迫力あるイラストも含めて読み応えもあります。
　早川氏が「仏萌え」して勢いで書き下ろした（一見）怪作ですが、若者向けの教養書としても見逃せません。ちなみにMy favoriteは十二神将（ほとけ戦隊）の中で頭に兎さんを付けた卯(う)神将です。仏様に対して失礼ですが、笑えます。（文責・福永 信幸）

　大阪高生研の西村です。前回は、わたしがはじめて参加した１９９１年の京滋大会のことを書きました。今回はその続きです。
　さて、１９９２年の全国大会は今年と同じ東京で行われました。前回同様、同僚の先生に連れられて、物見遊山の上京でした。２０年前でほとんど記憶にない中で、２人の女性が鮮烈に印象に残っています。といっても、「女性」というジェンダーで括ってしまうと、お２人に叱られてしまうでしょう。当時はまだ「ジェンダー」という言葉が世間では流布していない時代でしたが、この２０年で「ジェンダー」という概念が広まった背景に、このお２人は相当貢献をなさったのではないでしょうか。
　そのおひとりは、現社民党の代表を務めておられる福島瑞穂さんです。当時は名前こそ売れてはいましたが、もちろんただの人権派弁護士というだけの方でした。政界に出られるとは思ってもみませんでした。せっかく東京で大会をするので、東京在住のネームバリューのある方にお話を聞くという交流会企画だったと思うのですが、いまから思うとたいへん貴重な経験をさせていただきました。
　もうおひとりは、吉田和子さんです。たぶん問題別分科会だったと思うのですが、文化祭指導について話をしていただいたと記憶しています。このとき初めて「実践家」という言葉を耳にし、また、ＨＲで取り組む文化祭の出し物を、強引に「劇」にもっていくやり方に、違和感をもったものでした。まもなく高生研でお顔を見ることがなくなるのですが、２００２年北九州の布刈会館で行われた九ブロで再会して親しく話をする中で、当時抱いたイメージとは全く異なる方だったことに気付きました。
　さて、東京ではもう１度、７年前に全国大会が開かれていますが、これはまだ皆さんの記憶にも新しい大会だと思います。この大会ではじめて応援ブログなるものが導入され、今回と同じように月に１回のペースで原稿を書きました。また、元劇団四季の羽鳥さんを招いてのワークショップが印象に残っています。前泊も含めて３泊だったのが２泊になったのもこの大会からだったでしょうか？講演会を初めて導入したり、大会終了後に大交流会がおこなわれたり、“新しいスタイルの大会”という印象が強い大会でした。
（つづく）

「すてきな合唱、すばらしかった！ほんとに、AくんIくんたちの力やわ～。」
「いや～、楽しかったしおもしろかったっす。楽しいからやっただけです。」
「仰げば尊し」を歌うのが慣例であった私たちの学校の卒業式に、交渉の末「前例としない」ことを条件に生徒が選んだ歌を歌わせる方針をとったのが私たちの一つ上の学年でした。私たちの学年はどうしましょう？と昨年度の11月に５人の担任で話し合った末、「生徒の希望を聞きましょう」ということになり、全生徒にアンケート実施。その結果「歌は自分たちで選びたい」との回答が三分の二を占めたため、有志生徒を募って卒業式プロジェクトチームを立ち上げました。その時出てきてくれたのがAくんやIくんたちでした。昼休みにお弁当持ちで集まって話すうちに、「オレらの卒業式は何かを二部合唱したい」ということになり、何度も生徒アンケートを重ねて曲を絞り込み、“いきものがかり”のYELLに決まりました。
練習時間がほとんどない条件の中で200人の卒業生の二部合唱ができるだろうか？…少し合唱を知っている私は疑いましたが、とりあえずAくんIくんFくんHくんYくんの有志5人と私とで男子パートの練習を始めました。５人とも熱心でしたが、大きく音をはずすことなく歌えるのはAくんだけで…。しかし毎日昼休みに一緒に歌うのがとても楽しいらしく、そのうちに仲間を連れてくるようになりました。同心円が次第に大きくなるように練習の有志参加者が増えていったのでした。（女子パートは楽譜を読める人を中心に自主練習が進んでいました。）しかし、なかなか男女で「ハモる」ところまではいきません。学年全員参加の練習を３学期に数回行ったのちに、吹奏楽部のBさんに指揮を頼み、2月29日の卒業式予行でいよいよ最後の練習となり…。
卒業証書授与の時には名簿順に前を向いて座っている生徒たちが、合唱の時だけ保護者席に向き直りながら男女別に並び直します。男子が前・女子が後ろと決められた指定の合唱体形への移動から歌までを練習しました。男声女声の掛け合いがうまくあわない、男声の音が外れる、女声が弱い、等々の問題点が浮かび上がりましたが、私は「仕方ない、妥協しよう。歌うだけで十分。」と考えて、あまり指摘しませんでした。ところがプロジェクトチームからもそれ以外の生徒たちからも、「バラバラで合唱になってません」「男女の立ち位置を逆にしたほうがいいと思います」「女声が弱いから聞こえなくて掛け合いがあいません」という、もっと良くしたいという意見が次々と出てきました。予行練習終了の時間が迫っていたのですが、私は「しゃべっていい？」とプロジェクトチームに許可を得てマイクを握り、「女子が前で男子が後ろに変更します。各クラスの音量が最も大きくなるだろうと思われるように工夫して並んでください。時間が迫っているから１５秒でやって。」と言いました。どのクラスも１０秒かからずに並び直していました。男女とも、声の大きい人たちを前方に集めていました。その後もう一回行った練習では見違えるように音量が増え、そのまま卒業式当日の合唱へとつながったのでした。
「田中先生が並び方を生徒に任せた時は『なんてことするんや！』と思いましたけど、うまいこといってびっくりしました。」と他の先生が言ってました。ホントに、うまくいってよかったです。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（京都：田中）

今年の全国大会で、熊本の白石陽一さんと組んで次のようなテーマで問題別分科会
を行うことになりました。
テーマ：「実践記録・その読み開き方　～実践分析の方法論を学び合おう～」
　
高生研の研究活動の醍醐味は何と言っても実践分析です。
これは、その実践分析そのものを学びの対象にしようという新しい試みの第1弾
です。
うまくいけばシリーズ化を考えています。
明日からのサークル例会運営に役立つ方法論を学ぶ、というばかりでなく、
実践分析の方法を学び合うことで、生活指導の理論と実践を学ぶ、ということが
中心テーマです。
ただし、提起者の話を聞くだけではなんてことはないので、
与えられた時間の半分は実際の実践を分析しながら、提起されたことを確認する
というワークショップ的な運営にしたいな、と思っています。
興味のある方、是非参加して下さい。
現在、ワークショップで取り上げる実践、募集してます。推薦・立候補お願いし
ます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(絹村俊明)

　現在の勤務校に転勤すると共に高生研に加入し、２８年間経ち、定年退職しました。工学部出身なので、教師の勉強はほとんどしておらず、教育学部出の先生には引け目を感じていましたが、とらわれずやった自己流でも通じたのは、若さからだと思います。若さが足りなくなると、それ相応の技術も必要となります。
　そんな中、何も考えず高生研にはいると同時にたった一人の県の事務局となりました。全国委員会に一升瓶を必ず持って行くことだけを教わり、ふたき旅館に来ました。難しい言葉が飛び交い、夜遅くまでの激論、大変なところだと思いました。それでも、出来るだけ参加したのは、秋田に帰ると何となく「やるぞ」という気分になったからです。何か分からないけど元気が出たのです。何年も参加していると、門前の小僧何とやらで、高生研風の考え方で学校を見るようになったと思います。でもやっぱり、学校や教師を変えるのは難しい。
　高生研が新しい道を進み始め、秋田も同様です。大いに期待を寄せています。東京大会は今まで無かったような老若男女？の期待を一身に集めているのではないでしょうか。
　さて、３月で定年退職してから、引き続き非常勤講師を務めています。秋田県は再雇用の制度はないのですが、教員不足のため、たいてい引き留められます（そのくせ教員採用数は非常に少ないのです）。週８時間３日です。昨年まで教科を担当していた２年生のクラスが、授業中うるさく勉強に意欲が少ないので、３月まで我慢をすれば、と考えていたのですが、結局週８時間そのクラスだけを担当することになりました。それじゃ卒業まで面倒見よう、と考え直し、いまさらですが、もっと興味を持てるよう授業を工夫しようとしています。担当する授業時間だけなので、非常にゆったりとした日々を送っています。学校行事なども、つい先日までは先頭になって取り仕切っていたのに、いまは離れた場所から、幽体離脱して見下ろしているような気分で見ています。不思議な気分です。
　授業ですが、実習棟の教室を自分専用とし、そこへプロジェクターを常備して授業をしています。理科室や音楽室のように、各教科の教室がないのが不満でした。欧米のように、教師の教室があればと思います。また、受験は関係ないのと他のクラスと進度を合わす必要もないので、理解できるまで時間を使っています。今、中間試験中なのですが、数字は見るのもいやだ、と言っていた生徒達のほとんどが、構造計算の初歩である「反力を求める」事が出来るようになりました。授業中も静かになってきましたし、質問もするようになりました。３年生になったせいもあると思いますが、失望しかけた昨年がウソのようです。生徒に「頑張ってください」と励まされました。分掌の仕事の合間に授業をするような状況から、余裕を持って日々暮らしている気がし、授業の準備も改めて勉強している気分で、とてもおもしろいです。
　組合や地域での運動は続いています。また、「にほんご教室」への比重も大きくなったので、次回は外国籍の子ども達のことを話題にします。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とらぬ狸＠秋田

　消閑亭です。
　5月12日･13日に開かれた全国委員会で、ある人が「高生研の仕事がなくなったらどうやって毎日を過ごすのか」と、いらぬ質問をしてきた。心配無用である。というよりも、早く、高生研の仕事がなくならないかと願う日々である。
　5月はけっこうな忙しさであった。
連休のはじめにようやく「高校生活指導」の青木書店刊行版最後の号（6月10日発行、夏号）に掲載する「論文」を脱稿した。「論文」というより「老年の主張」のような駄文であるが、興味があったらご笑覧いただいきたい。題名は「後期戦後における教師のあり方」。
　この最終号では、当然今まで連載してきた「消閑亭緩々日記」も最終回である。これを書き上げ、自分で印刷所に入稿したのはまだ先週のこと。
　思えば、この連載は、現役中の2003年秋号から｢今季の３冊｣として始まった。3年間12回続き、退職した2006年秋号から現在の「消閑亭緩々日記」となった。それが6年間24回。合計で9年間36回の連載となった。
　皆さんの応援があって何とか続けることができた。
　先週末には千葉高生研の「会員通信」をつくり上げた。春のゼミや全国委員会の報告など16ページである。土曜日に発送したので今日あたり着いたであろう。この「会員通信」も年間4回、休まずに発行してきた。今回の号が最後から2回目で、8月には最終号になる。私がつくるのが最終ということでなく、千葉高生研は8月で解散するので、本当の最終号である。
　その最終号には、千葉高生研解散パーティを10月に千葉市内のホテルで開催することを告知した。その予約をとったりするのも結局、閑人と思われている私の仕事である。本当はそんなにヒマなわけではないが、まぁ、現役の諸君よりもヒマだろうということでこういうことになる。
　さて、今週末は、「高校生活指導」最後の常任委員会校正をわが家でやることになっている。Ｋさんが制作し、校正済みのものを、念を入れてみんなで見る作業である。これを午前中に行い、午後からは、最後ということで、「メキシコ料理の会」を行うことになっている。ＴさんやＦさんが腕をふるって、メキシコ料理を作ってくれるのである。
　こんなふうに、毎日けっこう忙しい「高生研な日々」である。
　6月に入っても、「全国通信」最終号、東京大会「研究紀要」、さらには最後の「高生研総会資料」の作成と続く日々が待っている。
　もうすぐ来る解放された日々に思いを馳せながら、もう少し頑張る所存である。
　ところで、皆さん、早く東京大会に申し込んでほしい。現在、申込人数は22人である（たぶん）。
　もっともまだホームページにリーフレットや申込書が掲載されていないので、どうやって申し込めばいいんだ、という感じかもしれないが…。

　４月に転勤した。昨日（5月19日）は、勤務校のＰＴＡ総会だった。どこの高校でもそれほど違わないと思うが、私の一日を紹介しよう。
　夜、飲み会があるので、同僚のＳ氏の車に乗せてもらって出勤。帰りは代行代金をＳ氏と割り勘して帰宅。Ｓ氏の通勤経路上に私の自宅があるので、飲み会があるとこのパターンで、昨日で３回目だ。
　１時間目は　授業公開（保護者の授業参観）　だ。ちょっと違うのは、近隣の中学校に公開授業の案内を出し、中学校の先生６名が授業を見に来たこと。私は２年３組の英語Ⅱの授業を公開。教室内に入って参観した保護者は３人ほどで、多くの保護者は廊下から見ている。おしゃべりをしている保護者もいる。小さい子を連れた保護者もいて、その小さい子に気をとられてしまう生徒もいて、ちょっと落ち着かない雰囲気だった。
　授業公開の後は体育館で　ＰＴＡ総会　。参加率は４０数％で、私の担任する２年４組は３１人中１４人が参加し、45.2％の参加率だ。
　　ＰＴＡ総会　の後、支部ごとに別れて支部総会。支部長・副支部長の挨拶と支部担当職員の紹介と挨拶で20分ほどで終了。
　その後、支部総会会場でお弁当を配り、昼食後１年生・２年生は学級懇談で、３年生は学年ＰＴＡだ。総会出席者が１４名だったので、学級懇談参加者は１０名くらいかと予想して、学級懇談資料を１５部用意して教室に向かう。開始時間までに来た保護者は３名。開始を５分遅らせて懇談会を始めたが、参加者は５名だった。５人の保護者とこじんまりと懇談会を行ったが、予定の半分の３０分で終了。終了後お二人の保護者が相談があるというので、個人的にお話をうかがった。
　夕方から　ＰＴＡ・同窓会合同歓送迎会　ということで、退職された先生、転出された先生、転入してきた先生と、主任・部長クラスの先生と、ＰＴＡ役員、同窓会役員で懇親会があった。私は転入職員を代表して挨拶を頼まれた。３０年あまりの教員生活で、このような会は初めてだった。
（茨城のイソヤマ）

　元気ですか。
　先日、京都高生研の例会に出席しました。場所は、２０１３年に全国大会が予定されている素敵な校舎の同志社高校です。そこで、出会った先生たちの苦闘が忘れられません。生徒を管理統制することに疑問を感じて大学院で学んでいる先生、見知らぬ土地で緊張していた若い先生、梅酒が好きだと言っていた先生、高生研の集会にはあまり行ったことがないけれど『高校生活指導』は読んでいるという先生、東京大会でお会いしたいですね。高生研の全国大会は、自前で費用を負担してみんなで作る大会です。だから、誰もが対等に遠慮なく言える関係ができます。
　１日目は、熟議民主主義について学びます。ちょっと難しそうですが、大丈夫です。どうしたら実りのある話し合いができるのかを理論的・実践的に学べるのです。続いて、埼玉と沖縄の教師から、生徒を市民にするための実践的な提案、これにコメントするのは、北海道、青森、東京の研究者と教師です。200名余の参加者が楽しく明日からの仕事に役立つ意義ある話し合いをします。そして、交流会は、どれに出ようか迷うほどの魅力的なものばかり、おいしいお菓子をいただきながらセクシャル・マイノリティの方と多様な性を語り合う、居酒屋で自分の夢と高校の幸せとは何かを語りあう、東京の元校長先生の教育改革のお話、「もやい」に出かけて若者の居場所論を聞く、熟議民主主義の続きを語りあう、高生研を誕生させた一人の竹内先生のお話、交流会は参加者がこの指とまれ方式で作れます。
　久しぶりに会いたいですね。手作りの梅酒を持っていきます。　　　　　　　　　　　　　望月

　大阪のＫです。私は中学生の時に吹奏楽部、大学時代は管弦楽部に入っていて運動部には縁がありませんでした。それなのに現在、女子バレーボールの顧問をしています。顧問は私を入れて4名いますが、全員がバレーボール未経験者で指導ができない状態。この状況は昨年度(2010年度)から続いています。一番かわいそうなのは選手たち…毎日の練習はキャプテン(Aさん)が指導します。毎日の練習メニューもAさんが考えて他の選手の技術指導をしてくれています。顧問の役割は、毎日の活動付き添い、体育館練習日程の調整、対外試合の申し込み、公式戦の付き添い、揉め事対応。昨年度は、この「揉め事」対応に追われていました。

　Aさんがキャプテンとして部を引っ張って行くことになったのは、彼女が2年生の時の6月から。当時、彼女と同じ学年(2年)に5人、後輩にあたる1年生が7人、部に所属していました。Aさんは前任の指導者のやり方を真似ようと苦戦。「はい」もしくは「いいえ」で応答する世界、Aさんの言うことは絶対服従、Aさんの気に入らないプレーをした選手はコートに入らせてもらえない…夏休みに入った7月末、前任の指導者が、勤務先のバレーボール部員を引率して練習試合の相手になってくれるとのお話しが。私たち顧問は、この練習試合がクラブの雰囲気づくりのヒントになればいいなと考えて、この練習試合を受けました。Aさんも、久しぶりに前任者と会うことを楽しみにしている様子でした。しかし、この試合の話しを受けてからAさんの技術指導はエスカレートしていきます。「こんな型(フォーム)では先生に見せられへん」「何回も同じこと言わせんといて」「前に教えたことができてないならコートに入らんといて」「ボールに触らんといて」。1年生は7名中5名がバレーボール経験者でしたが、Aさんのこのやり方でどんどん萎縮していきました。さらに練習試合の最中には、前任者から「中学生のバレーが抜けてない」と言われてしまいます。Aさんは練習試合のあとすぐにこの先生の元へ駆け寄り、泣きながら指導を仰いでいました。そこでAさんが何を話して泣いたのか、はっきりとはわかりません。しかし、その後夏休みの練習で心を痛めていく選手が出始めました。

　8月4日、2年生のBさんが朝イチから学年の先生の傍で大泣き。クラスの心配ごとかな？と思いきや、バレーボール部のことでした。事情を聴くと「Aさんのやり方にはついていけない」という訴え。この日は午前中が練習でしたが、Bさんはユニフォームを持ってきていませんでした。顧問である私と一通り話しをして、Bさんは泣きながら帰宅しました。私が職員室に戻ると、男子バレーボール部の顧問のN先生(女性)が話しかけてきてくださいました。「最近の女バレ、雰囲気が異様ですよ。コートに入れてもらえない選手が何人もいる。体育館には頻繁に行ってあげてください。」私たち顧問は、技術指導をAさんに任せきりにしてしまい、あまり体育館に足を運んでいませんでした（練習開始を練習終了後の集合で顔を合わす程度）。ここでようやく私は、Aさんがかなり追い詰められているのではないかと思い当たるようになりました。

　この日、練習時間のほとんどをミーティングに充てました。私が代弁したBさんの訴えを引き取って、選手達は積極的に意見を出してくれました。「楽しくバレーをしたい」「Aさんの指導は厳しいけど、頑張ってついていく」。Aさんの気持ちもここで確認しました。彼女は、楽しいバレーではなく強いチームを作っていきたい、と言って泣き崩れました。

　ミーティングの最後に私はこう言いました。「なぜバレーを始めたのか、初心はどうだったのか、皆にはよく思い出してもらいたい。根本には楽しさがあるのではないのかな。上手くいかないことがあっても、Aさんには、部員に罰を与えるようなことはしないでほしい。Aさんには技術指導を任せきりにしてしまってごめんなさい。Aさんが頑張ってくれて頼もしいけれど、一人だけでこのクラブを引っ張っているとは思わないでね。2年の仲間も頼って、強いチームを作っていこうよ。」

　Bさんはその後、N先生の励ましにより女子バレーボール部に戻ってきました。しかしBさんと入れ替わるように、「Aさんのやり方についていけない」という同じ訴えで一人また一人、退部していきました。辞めていった人たちへの聴き取りは私が一手に担いましたが、皆一様に心を痛めていました。「死なない程度に大怪我しないかなと考えてしまう」ということを言う人もいました。クラブを辞めるということも許されない雰囲気になってしまっていたのです。あの8月のミーティングから、Aさんはますます固い殻を作ってしまったようで、顧問の先生に対しても、体育の先生に対しても、男バレのN先生にも、反抗的になっていきました。

なぜこんな状況になってしまったのか、してしまったのか、Aさんの引退を間近にして、いま振り返っているところです。