月: 2011年6月

　名古屋大会のビフォー アフターに丁度いいのが、知多半島。

　魚は新鮮で温泉もある。

　その知多半島。目立った河川はなく、井戸には海水が混じり、水に難渋するところ故、農業には不向きな地域であった。そのため人々はものづくりに勤しんだ。

　古代から塩づくりが行われ、平安時代には常滑焼などの陶器が作られるようになる。

さらに、知多半島は醸造技術が発達、日本酒や酢の製造が盛んになされていることから、醸造半島とも呼ばれている。

知多半島は灌漑が十分ではなく農業用の水を確保するのは容易ではなかったが、ところどころに名泉と呼ばれる良質の水が湧いた。その水を利用したのである。

　名古屋といえば、濃厚な味で刺身に合うたまり醤油が知られているが、このたまり醤油も知多産。

知多半島の醸造の歴史は、三河国の人で大野町(現常滑市)に移った、宗平宗休が味噌の製造を始めたのがその嚆矢という。知多の隣の西三河も古くから醸造業の盛んなところで、八丁味噌など赤みそをはじめ、三河みりんや白醤油が有名だ。

　因みに、「サザエさん」に登場する「三河屋」は、三河出身者が味噌や醤油などの醸造製品を扱っていた問屋の屋号で、さらに転じて酒屋などの醸造品を扱う店を指す一般的俗称となった名前。

さて、知多半島の醸造技術が生んだ逸品に、半田酢がある。知多はもともと酒造りの盛んな土地。(江戸時代には、東の灘と呼ばれていた)米がアルコール発酵すると日本酒、さらに酢酸発酵すると米酢になる。そこで酒造りで出てくる酒粕を使って酢が作られたのである。

この酒粕酢が現在の「ミツカン」の礎となった。今もミツカンの本社は知多半島の半田にある。当時は米酢は高価だったが、(いわば産業廃棄物の)酒粕を有効利用した安い半田酢は江戸に運ばれ、江戸前の寿司に使われた。江戸前の握り寿司が人気のファストフードとして広がっていったのは、実は遠く離れた醸造半島知多のおかげだったのだ。

知多半田では『博物館酢の里』を訪ねたい。(0569245111要予約)児童文学に関心があれば『新美南吉記念館』(0569264888)も外せない。

　大阪　中村 貴彦

ご無沙汰してしまいました。

沖縄の伊藤です。

文化祭、その代休＆慰霊の日を挟み、

応援ブログのことをすっかり忘れていて（爆）

岸田さんにとってもご迷惑をかけてしまいました。

ホントにごめんなさいm(_ _)m

さて、文化祭が終わったら、

期末考査で、ホントに相変わらず息つく暇もない

学校現場ですが、

それに追い討ちをかけるような猛暑！

今朝は、名古屋の予想最高気温36℃と言うのを聞いて

頭の中で、8月の大同大学を思い浮かべ

クラクラしてしまいました！(◎_◎;)

そう言えば、去年も、あの札幌が30℃超えで

冷房のない居酒屋で、うちわ片手に北海道の美味しいものを

さんざん食べたのを思い出します。

しかし、36℃！

意外に思われるかもしれませんが、

沖繩ではまずお目にかからない気温です。

毎年、夏がくる度に、

沖縄は避暑地だなぁ、と本気で思います。

今年も涼しい沖縄から、ジリジリと熱気の上がる街へ

学びを深めに行きます。

かいた汗の分だけ、何かを掴まないとね。

京都の岸田です。

Ａさん、キリ番ＧＥＴおめでとうございます！！

これで景気もついて、きっと参加者数は伸びますって。

名古屋市教委の後援を生かして、一気にＤＭ作戦もいいかも？

実はキリ番設定初回、４０００人目は私が自分でＧＥＴしてしまいました。

その次はなんと、京都のＴが。

そしてこのたびやっと、とるべき方三重のＡさんがＧＥＴなさいました。

めでたしめでたし。名古屋の逸品より京都の逸品にしましょうね？

また、こっそり応援ブログではキリ番を設定しています。

次はあなたかも？

当たった方は、ぜひコメントかメールくださいませ。

全国のみなさん　

現在の参加申込状況をお知らせします。

6月28日現在で参加申込数60人です。

愛知は久田さんががんばってくれていて、学生を中心に参加者数が伸びていますが、それ以外の現地参加者が少ないです。

私たちが頼める東海地区の社会関係資本（組合、人間関係ネットワークなど）が薄いからかもしれません。

全国のみなさん、お知り合いで全国大会に来てくれそうな方がいましたら、声をかけてください。というか、助けてください。

このままでは赤字になるかも・・・？

7月20日まで1か月を切りました。よろしくお願い申し上げます。

受付担当　　岡村昭弘

　２８日は、中学校の先生を対象とした「オープンキャンパス」があります。中学校の先生が工業高校の内容を良く分からないので、生徒の進路相談に対応できないのではないか、ということで何年か実施しています。中学校の先生は、実習中の卒業生を見つけては「頑張っているね」と感動していきます。また、工業高校で何を教えているかよく分かった、と言ってくれます。

　それはそれで嬉しいのですが、職業の選択につながる自分の進路を決定するのは中学校段階では難しく、「分からないから、とりあえず普通高校」ということで進学し、結局、大学に入っても自分の進路に自信が持てない、ということになります。

　全国大会では、講演の宮本みち子先生や、分科会での本田由紀先生が、キャリア教育を話題にします。普通高校だからこそ、「働く」という意味を学ぶ必要があると思います。

　実際、高校に入ると大学進学が唯一で、「難しい」と言われるほど価値がある、ということになります。しかし、その後のことは知らない、それ以外の人は問題にしない、という状態に問題があります。理想は、昔よく言われた「総合制高校」なんだろうと思います。そういう高校なら、自分の関心の方向や適合を考える機会が出来ると思います。

　工業高校を卒業させた保護者がよく言います。工業高校に入れば、就職に安心で必要な資格も取れ、その気になれば大学も行ける。「働く」ということを学びます。それは、教科書では教えきれない内容です。しかも、生きていく上で大切なことです。

　こうしたことは、中学校の先生だけではなく、生徒や親にも知って欲しいことです。今は大学が「学問を磨く場」でなくなった、としたらますます、仕事の技術を磨く期間として貴重な時間を無駄にしてはいけない気がします。

私は普通高校から大学へ行きましたが、工業高校の生徒が「ものづくり」に取り組む姿に感動します。まだ言い切れない面もありますが、「何で飯を食うのか」という面がない高校は、不十分だと思います。ぜひ「普通高校だからこそキャリア教育を」と考えています。

　　　　　　とらぬ狸＠秋田

　書籍担当の松尾です。ブログ初登場です。緊張しています。

　今年は１５～１６社の書籍委託販売を行う予定です。「花伝社」「子どもの未来社」「太郎次郎社」「同時代社」「批評社」「青木書店」「大月書店」「学事出版」「桜井書店」「日本機関誌出版センター」「旬報社」「ほんの森出版」「高文研」｢明石書店」「きょういくネット」と明日再度連絡を取る「かもがわ出版」です。昨年より２社減りました。新刊本を中心に雑誌もいくつか準備する予定です。

　また上記の出版社以外の書籍は正文館書店可児支店さんが大同大学に来て販売してくださることになりました。全国大会にてみなさんにお勧めした書籍があれば今週中に「コメント」ください。正文館さんに連絡しますので、ぜひお願いします。

　書本の販売は８月６日は「宮本みち子さんの著書」と「高校生活指導」のみの販売です。

７日は朝・昼・夕方、８日は朝・昼のみ、大会場所と宿舎が離れているので販売時間が短いです。時間をやりくりして書籍販売場所にいらしてください、お待ちしています。

最後に、書籍販売のお手伝いをしてくださると手を挙げてくださった方々、よろしくお願いします。当日飛び入りも大歓迎です、是非お手伝いに来てください。よろしくお願いいたします。

　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 松尾佳津代

名古屋大会まであと４０日余。

各地で大会に向けた企画が考えられていることでしょう。

大阪では、今年も「大会プレ例会」として、以下を企画しています。

＜第１弾＞

７月３日（日）　西淀川区民会館（阪神なんば線「福」駅下車１０分）

３：００～４：３０ｐｍ「三木レポートを読む」

４：３０～５：３０「基調発題を読む」

＜第２弾＞

７月２８日（木）。 「原発問題を授業化する」という企画を検討中です。

大阪高生研７月例会で、「原発問題を授業化する」という企画を検討中です。

この日をどうぞチェックください。

　まだまだ未確定の部分ありますので、それを承知でおききください。

　今、考えているのは第１部午後３：００～５：３０　第２部６：００～８：００です。場所はたかつガーデンで３０名の部屋です。

第１部は現場教員の実践報告を予定しています。

「原発問題」は、いろんな取り上げ方があると思います。「原発と放射能」「原発に絡む利権構造」「原発依存の私たちの生活のとらえなおし」「原発と地域経済」「原発とエネルギー問題」・・・・この部分は先生によっていろんな視点があると思います。

社会科のみならず国語や英語、理科などいろいろな教科でとりあげられると思います。それで、今回は第１弾として、まずはいろんな実践を集めてみてはどうかと思います。

第２部は、フリージャーナリストの西谷文和さんが、今、原発問題のＤＶＤを制作中でまもなく完成とのことで、このＤＶＤを見て、意見交換をしようと思っています。西谷さんもお招きします。　

大阪高生研会員以外の方も参加歓迎です。

　　　　　（記：サトウ）

　大会３日目、８日に予定されている問題別分科会の紹介を、大阪の井沼さんにお願いしました。以下、その①です。

　高校普通科の職業的意義を問う

　　―ポスト近代における＜能力＞と＜学力＞の変容をふまえて―

　「１９９０年代に、若者の仕事は大きく変貌した。非正規社員の増加、不安定な雇用、劣悪な賃金…。なぜ若年労働者ばかりが、過酷な就労環境に甘んじなければならないのか。」(ちくま新書「教育の職業的意義」より)

　若者の労働と生活世界の現実に向き合ってきた本田さんはストレートに問いかける。その義憤にも似た問いに、教え子たちの卒業後の過酷さを垣間知る私たち高校教師はとても共感してしまうのだ。それが本田さんを再び高生研大会に呼びたい一番の理由といってもいい。

　本田さんは、その問いに次のような仮説を立てる。

「それは、戦後日本において「教育の職業的意義」が軽視され、括弧上職業能力を形成する機会が失われてきたことと密接な関係がある」と。(同上)

　そして、とりわけ現在の普通科高校を厳しく批判のまな板にのせる。

「教育制度内での通過点としての性格を強める現在の普通科高校は、生徒の学力水準に即して失敗のリスクを最小化する進路決定プロセスのシステム化が進む一方で、生徒自身による自らの将来の選択にとってしっかりした基盤となる経験の提供と、それを実現するために求められる実社会において有用性を発揮しうる能力の形成の側面が非常に弱いという問題を抱えている。」（『進路指導』84(1)）

　これまた、「高校の勉強って、社会に出て何の役にたつん？」と生徒から問いかけられるような苦しい毎日を送る私たちには思わず頷いてしまいそうな…。

　いや、待てよ？私たちがホームルーム活動や行事に多大なエネルギーを注いできたことは、将来の選択の基盤になる経験や実社会で有用な能力を育てることにつながっていなかったのかな？

　そもそも、普通科高校の「普通」教育って何だったのか？

　本田さんの言う「教育の職業的意義」は「普通」教育をどう批判し乗りこえるものなのか？

　ここは、しっかり議論したいところですね。

　分科会題名は、そんな議論を期待して、あえて論争的につけてみました。　　（つづく）

　

　私自身は、大阪大会のとき、オーダーも入っていないのにコーヒーをお持ちするのにかこつけて、本田由紀さんの控室に厚かましくお邪魔し、ご著書にサインをいただきました。そして『子育ての隘路』をその昔読んだとお話ししましたら、「母親の生きづらさ」について、少しだけですが『特別講義』をお聴きできました。大会にはこれで二度目おいでくださいます。とても参加が楽しみな分科会です。

　京都　岸田康子

　昨今の鉄道ブームと相まってデパートの「全国有名駅弁とうまいもの大会～」が大繁盛だ。東京では元祖の京王百貨店、大阪は阪神百貨店、名古屋では？

　ところで駅弁大会では「うなぎ弁当」はあまり見かけない。精々浜松自笑亭の「うなぎ弁当」ぐらいか。今日は知る人ぞ知るうなぎ弁当を紹介したい。

名古屋からＪＲ東海道線の上り新快速に乗る。終点は豊橋。過日ＪＲ名古屋駅ホームのきしめんを取り上げたけど、「駅のきしめん」の一番は実は豊橋駅の『壺屋』だと思う。ここの「かけきしめん」、刻んだ油揚げが入っている。それもフツーの店なら別料金取るぐらいの量が。

　ここは豊川稲荷が近く、この『壺屋』ははじめて駅の中で稲荷ずしを売った店だ。ここの稲荷ずしは具が入ってなくて、酢も薄くてそれがいいチェイサーに。濃いきしめんをすすって稲荷ずしを一口かじる感覚がいいのだ。

　話が逸れた。豊橋に着いたら新所原(しんじょはら)駅で弁当を販売する『駅

のうなぎ屋やまよし』に電話をかけよ。(053 577 4181)

　新所原は豊橋から普通列車で二つ目。電話をしておけば新所原に着く時刻に合わせてできたてのうなぎ弁当をつくっておいてくれるのだ。

　新所原にはＪＲと天竜浜名湖鉄道の二つの駅舎がある。(天竜浜名湖鉄道の前身は国鉄二俣線、掛川と新所原を結んでいる。通称・天浜線)『駅のうなぎ屋やまよし』は天浜線の駅舎の中にある。

　ここのうなぎは創業以来ずっと浜名湖で養殖されたもの。値段は１０５０円。包装紙は特になし、うなぎ弁当は『中日スポーツ』で包まれている!? できたばかりでまだ温かいというより熱い。

　蓋を取る。四等分されたうなぎが目に飛び込んでくる。蒸しを入れない関西風。歯ごたえがあり焼きたての風味が広がり、タレも絶妙…

再び東海道線に乗れば、次の鷲津が近づくと浜名湖が左側に迫ってくる。天浜線なら浜名湖の北岸に沿って走る。「うなぎ弁当」を食べながら浜名湖の車窓を堪能。鉄道ファンには至福の一憩だ。

　大阪　中村 貴彦

　京都の寺井です。

　教育研究サークルについて、思うことを少し書いてみたいと思います。

　「京都こくご教科懇」は２０年、国語教育研究サークル「土曜日の会」は３０年となるのですが、これが民間教育研究団体ですと、戦後６０年、５０年という大きな節目を迎えています。

　「教育科学研究会」は、戦後の再建時から『教育』という雑誌を発刊して以来、６０年です。“戦後教育学”否定の動きを大きく問題視して、６０年間の歩みを１０年ずつに区切って歴史的な検討会を重ね、何冊かの“講座物”を世に出そうとしています。“戦後教育学”をこの教科研が全的に背負わねばならないとする点がよくわかりませんが、私にはとても興味深いことです。

　「日本文学協会」の国語教育部会も、やがて６０年です。１９７６年の『日本文学』での「国語教育の戦後三十年」（シンポジウム）を読みますと、戦後の熱い思いが通らず、運動の在り方の是非を考え、子ども観や教材観が多様になっていく状況に苦慮する―その苦労がしのばれますが、議論の端に、今の私たちの状況に通じる目を感じます。この後の３０年、私たちの３０年は、どうたどるべきでしょうか。

　たびたび寄り集まれる、身近な者たちとしてのサークル、教育現場で汗している仲間の親しみで集まれるサークルが、たとえば、「教科懇」であり「土曜日の会」でしょう。「教科懇」は教員組合を母体としていますが、「土曜日の会」はたまたま知り合った知己のゆるい集まりです。

　その「ゆるさ」は会を始め、ずっと担って来られたＦさんの強力な求心力とおもしろいバランスをとっています。

　

　「土曜日の会」の１０月例会に、Ｓ市の府立高校の若い先生（女性）が初めて参加しました。どこかに国語の話ができる場がないものかとの思いが募って、大学で学んだ恩師に訴えて、ここを教えられて来た、ということです。その師は、かつての私の同僚でもあります。男子の多い工業高校では、授業に集中できず、授業している教師という自覚が持ちにくいことが、大きな悩みと言います。

　「たまらなくなって、校長に聞いたんですよ。この学校では教員の仕事の何割が授業なんですか。校長は、５割と言うんです。ショックでした。私のアイデンティティは何なのか。私はあくまでも国語の教師でありたい。」　京都は遠いけれど、今見つけたこの場は手放したくない、と思っているようです。

　「教科懇」の２０年は、そんなに大きなこととはされていませんが、「土曜日の会」は、昨夏以来、継続はどうするか、世代交代はできるのか、随分気をもみ、話し合いもしました。見通しは容易ではありません。わずかな可能性を胸中に抱いて、私は協力していくつもりですが、かなり悲観的です。

　ところが、１０月例会に初参加した先生を前にしますと、この方の思いを精一杯守らねばと思うようになります。

　寺井治夫

　６月１５日は、全県一斉の節電行動の日でした。学校へも、１５％を目標とした節電が要求されました。節電と言われても、出来ることは照明を消すことぐらいです。結局、指定された午後１時から３時まで、教室や職員室の照明を消しました。その効果は、本校の統計で１1％減ったと言うことでした。それ以来、職員室の照明はいつも消えています。「窓際族」の年齢となった私にとっては、晴天のときは良いのですが、少し曇ると見えにくくなります。確かに無駄は良くないと思うものの、原発が動かないと大変だぞ、という脅しと感じられ、こんなにまでしなければならないは誰のせいだ、と思うと憤懣やるかたなくなります。

　北国といっても、冬が寒いだけで、夏は結構蒸し暑くなります。しかしエアコンはありません。夏の節電はばっちりです。とはいうものの、窓を開けますから、今年からは放射能が心配です。福島から１００ｋｍ離れていますから、それほどの心配はないのでしょうが、「直ちに心配はない」とはいきません。放射能の心配をしすぎだ、とも報道されます。しかし、２０年後、３０年後経って子ども達がガンなどの病気になったら、やはり「想定外だった」と言われてお終いなのでしょう。自分の身は自分で守らなければならなくなったようです。このことが、どんな勉強より今一番大切な勉強ではないかと考えています。

　前回の柴原洋一さんが、小出裕章さんのインタビュー映画「福島原発で何が起こっているのか」を使った分科会を紹介していましたが、全国委員会でそのＤＶＤを購入し、地元で連続上映会を行いました。参加者はお年寄りがほとんどでしたが、とても良かった、と言ってくれました。小出さんのＤＶＤの続編も出ています。ぜひ各地で上映して欲しいと思います。もちろん、全国大会で柴原さんからの説明を受けると、もっと良く理解できると思います。

　　　　　とらぬ狸＠秋田

　定年まであと３年あったのですが、この３月で退職しました。早期退職を決断した理由はいくつもありますが、そのひとつは一面から言えば「やるべき事がある」ということであり、他面から言えば「忙しすぎてやるべき事ができない」ということでした。

　大規模進学校での日常は、私には目の回るような思いでした。有り体に言えば、人様のごとく軽々と仕事をこなす能力に欠けていたと言えるでしょうし、あるいは私には合わない職場（人間関係の事ではない）であったとも言えるでしょう。かつて困難校と目される学校で、挫折感もあれば充実感もある手応えのある日々を送りつつ、地域では漁民とともに原発計画に抵抗していたのは、もう２０年近く前のことになります。あのころのように身体も精神も動かなくなりつつあるのを感じていました。

　３７年におよぶ漁民の戦いによって、１１年前に芦浜原発計画は葬り去られました。私もそれまでの１７年間、反原発の道を走り続けていたのでした。それからは戦線を縮小し、他県の仲間と協力しながら、原子力政策の転換を求める政策提言を行う仕事を自分に課しました。具体的には、提言の冊子を編集したり、国会議員ニュースを発行したり、会派や議員との交渉と言うロビー活動を行ったりという作業です。まあ、そのお手伝いをしたという程度の事ですが、本務での日々の多忙さは、その作業さえしんどく思わせるものになってゆきました。

　ここ数年の私の意識の中では、刻一刻と大地震による原発の崩壊とこの世のおわりが近づいていました。とくに東海地震の震央にある中部電力の浜岡原子力発電所の事故が最も危惧されました。ただ、念のために申し添えますと、東北の巨大地震による福島第一原発の大惨事によって、地震・津波が引き起こす原発事故ばかりが意識されますが、地震などなくても原発は危険です。スリーマイル島でも、チェルノブイリでも、地震が原因の原発事故ではありません。機械は壊れるものだという平明な事実をみればよいのです。船は沈み、飛行機は落ちるものです。原発だけが絶対安全だなどという事はあり得ないのです。

　原発事故を防ぐ唯一の方法は、原発の廃絶です。仮に事故がないとしても、生み出された放射性廃棄物（死の灰）は１００万年にわたって人類を脅かすことになります。このことだけでも、原発は許してはならないのです。

　１９８６年のチェルノブイリ事故が起きる前、結局のところ人類は大事故が起きなければ目が覚めないのかと私は絶望的な気持ちでした。そして心のどこかで、遥か彼方で原子力事故が起きればいいと自分が思っているのを感じていました。そう思う自分を許していたというべきでしょうか。そして旧ソ連での原子炉の大爆発と炎上。後悔しました。なんという酷い事を自分は願っていたのだろうと慄然としました。フォトジャーナリスト広河隆一さんの決死行によって伝わってくる現地の子供達の惨状によって、さらに打ちのめされました。決して事故を願い事故を待つなどと、人はかりそめにも思ってはならないのです。私は「事故待ち」を捨てました。

　けれども、美浜原発で死傷者のでる事故があろうと、東海村の臨界事故で死者が出ようと、もんじゅが火災事故を起こそうと、日本の原発推進政策は変わりませんでした。自分が思うように動けないまま、その日が来てしまったら悔やんでも悔やみきれない。やるだけのことをやりたい。そう思うようになりました。まだ在職中に、三重県での反原発市民団体（原発おことわり三重の会）の立ち上げに誘われました。いずれ定年退職したら、事務仕事など引き受けねばなるまいと思い、次にはこれも何かの縁であろうと思い始めました。退職した今、その事務局を担当しています。

　退職願を出して約２ヶ月後、福島原発事故が起きました。吹けば飛ぶような私一人の存在などなにほどのことかと、あるいは傲慢に聞こえるかもしれないのですが、フクシマをまのあたりにして、「自分の人生はカスだった」と思ったことでした。約３０年、それを課題として生きて来て、結局は成し遂げられなかったのです。私は人生に失敗したのです。泣けてきました。すべては手遅れとなったのでした。二度と繰り返してはならないチェルノブイリを、繰り返してしまったのです。今も心の整理がついたわけではありません。先日、原発の学習会で、参加者から「どうやって原発を止めたらよいのですか」と問われて、つい「私はそのことに失敗した人間なのです。私に問わないでください」と答えてしまいました。

　ことここにいたっても、この国は目を覚ましません。いまだに原発が稼働し続けるこの現実が私には信じられない思いです。愚かな大人達によって子供達は日々放射線に曝されています。フクシマの放射能がない場所はもうありません。そのような世界を私たちは生きてゆかねばなりません。せめてこれ以上の放射能を生み出さないように、これ以上放射能汚染を増やさないように、原発廃絶という仕事はまだ残されています。

　夜間定時制高校に勤めたときに、同僚の一人が愛知の私学フェスティバルに学んで、学校の枠を超えた生徒の人権文化活動組織を構想し提起し、その立ち上げに関わりました。今も続いている「南勢地区人権を考える高校生文化フェスティバル」です。９５年の事でした。同僚３人でその指導に当たりました。第１期生で実行委員会のリーダーであったAさんは、今、おことわりの会の一員として、福島の子供達の放射能疎開を支援する活動の中心にいて、毎日のように連絡を取り合っています。最後の職場でフェスティバル実行委員として出会ったＢさんは、今学業を続けながら、やはり会員として行動し、会報の編集を担っています。被曝している子供達を短期間でも伊勢に招こうとAさんが招集した会議が、明日伊勢で開かれます。定時制時代の指導者３人のひとりが出席してくれるのだとAさんが嬉しい連絡をくれました。AさんやBさんといま共に行動できるこの縁をありがたいと思う私がいます。

　さて、なぜこの拙文を書き出したか、うっかりわすれるところでした。大会の１日目（8月６日）の夜の交流会で原子力発電の入門講座のようなことをやります。いまのところ京大原子炉実験所助教の小出裕章さんのインタビュー映画「福島原発で何が起こっているのか①」を１時間上映し、そのあと私が参加者の質問に答える形で進めるつもりでいます。どんな質問でもOKという前提でやります。忙しくて原発の事をゆっくり調べたり、考えたりする時間が持てない方々は、ぜひこの機会をご利用ください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　６月１７日　柴原洋一（無職）

　大阪・佐藤です。

　２０１２年以降の新高生研仮事務局で、「新高生研を考える」担当の１人をしています。

　出版不況がすすむなか、教育雑誌は「売れない」のが常識。ほかの民間教育団体の機関誌も同様で、「廃刊」「休刊」等が続いています。

　そんななか、新高生研は、「高生研型」の「活動の基軸としての機関誌」をめざし、この間、３度にわたる構想会合を開いてきました。

・５月２８日　東京：湯島にて（５名で）

・６月１７日　大阪：上本町にて（４名で）

・６月１８日　京都：京都駅前にて（６名で）

　「拡大機関誌会議」と称し、高生研草創期を知る方から最近、深く関わるようになったという方まで意見やアイディアを出し合う。出版社との交渉や雑誌編集・発行経験者からの聴き取りなども行ってきました。

　京都駅前の某ファミレスで４時間近く粘って行った今日の会議で確認した、「新機関誌」の編集コンセプト。出された意見を列挙します。

・相互の応答がある

・全国の実践をさがす１つの手段

・理論と実践をつなぐ手段

・複数立場、視点からの分析

・目の前の生徒から、教室からの視点を明確にしたもの」

・読者参加型（「すごい実践」から「ちょっとした取り組み」までにぎやかに）

・新しい教師がつながるマガジン

・いっぽうで「あぁ、こんな見方ができるのか」と気づくことができるもの

（下略）

　せっかくの「チャンス」ですから、かなり「大胆」な機関誌提起をしたいもの。

「機関誌を考える」ことが、そのまま「新高生研で何ができるのか」を考えることになるなあ、を実感しています。

　７月１８日に行われる仮事務局会議で確認したあと、名古屋大会での会員総会で提起しますので、旺盛な議論を期待！　です。

　どうぞお楽しみに。

去年から私のつとめる定時制高校でも三者面談期間を設定するようになりました。

三年前までは、常に定員割れしていましたから、生徒の人数も知れたもので、特に期間を決めなくても、担任が適当にやってきたのです。が、去年、今年と定員いっぱいまで入学し、留年生を合わせれば50人を越えるクラスも出て来ましたから、一週間、授業を減らして対応しないと難しくなりました。

いまさらながら定時制高校は社会の変動の調整弁だったなあ、と気づきます。

面談の定番といえば、出欠・成績・進路の三題噺になります。

私が担任している三年生クラスでも、再来年の卒業に向けてどうするか、というあたりが当たり障りのない話題です。

「出欠・成績はその紙をみてください。心配なお子さんもいますが、三年生ですから、自分でなんとかするはずです。今日は、この先、お子さんがいまの親御さんと同じくらいの年齢になるまでのことを、ご一緒に考えましょう。」

いささか大きすぎる風呂敷を広げました。

「たぶん、ですね。この生徒たちは、これから二〇年のうちに、二回や三回はひどく困った事態に向き合うはずです。つとめた会社がつぶれる、クビを切られる、とか。結婚すれば安泰なんてことは全然なくて、離婚することだって当たり前にあるわけですし。とんでもないスカ男だったなんてことだってありますし。お母さんの知り合いでも、そういうことになった方は珍しくないでしょう。今回のような天変地異だってありえます。」

親はちょっと困ったような表情を浮かべる人もいれば、ウンウンという人もいます。その辺のニュアンスは知らない顔して話をすすめます。

「そういう事態に立ち至ったことがある親御さんも中にはいるでしょうから、そんな時に、こんなふうにしたんだよ、ということ、もうそろそろお子さんと話してもいい頃なのかもしれない、と思います。可能なら、そんなことをこの夏の間に話してほしいのです。もちろん、そんなこと経験したことないなあ、という方もいらっしゃるでしょうから、もしそういうことになったら、ということでもいいかな、と思います。」

高度成長期に20代になり、その後も、苦労らしい苦労もせず、ただただノンキに生きてきた私がこんなことを言うのは、アホかいな、というところもあるのですが。（スマン！）

ここ１０年ほど、昔の生徒と飲む機会が増えてきて、卒業後の彼らの話を聞いていると、私には想像もできなかった事態がそこここで起こっていることがわかります。だから、なおさら。

「いま私が考えているのは、困った事態になったとき、そこからさらに困った事態を呼んでしまう場合と、そこで踏ん張ったり、なんとかできたりという場合があります。サラ金に借金して雪だるまになる場合もあれば、なんとか切り抜ける場合も。その違いってなんだろか？ということなんですが。」

（なんだか人生相談くさい）

「ひとつは自分になにか力になるものがあった場合。例えば、どうでもいいけど取っておいた資格が生きたとか。経験があったとか。もうひとつは、今はやりの言葉でいえば、つながり。忘れていたような薄いつながりが、たまたま救いになったとか。不思議なことに、そういう時に頼りになるのは肉親じゃなかった、ということを聞きます。肉親って、だからお前はダメなんだ！になるみたい。」

「この先卒業までの一年半で、生徒に身につけて欲しいのは、この二つです。屁のつっぱりにもならないと思える資格でも、ないよりは、もしもの時に生きるかもしれない。とても仲良しってわけでもない相手と、ちょっとした話ができるようになることは、たぶんいま経験しておかないと・・・・と思います。」

困ったものです。歳とると、話が長くなります。

でも、ある母親が帰り際に、

「先生ね、いま私、幼稚園の先生の資格を取ろうと、通信教育を始めたんですよ。取れたら、いまのパートのままじゃなくなるし。子どもは言ってないんですけど。」

と、そっと、教えてくれました。　（山崎和達）

　　再び、大阪の中村です。

　　味噌煮込みうどんを書いたなら、「きしめん」を外すわけにいかぬ。

　きしめんは愛知県を代表するご当地麺。

　　・キジ肉を入れた「きじめん」が訛った

　 ・紀州出身者が作った「紀州めん」が元

　他、語源の由来が数多い。

　今の形態は幅約１センチの平打ちタイプ。

　　刈谷市今川町が発祥とか。

　　通常のうどんより塩分濃度が高めで、麺も少し長めだ。

専門店も勿論あるが、僕は「きしめんは名古屋駅のホームで食べるもの」　となぜか決め込んでいる。ＪＲ名古屋駅は、在来線、新幹線どのホームにも　きしめんの立ち食いスタンドが。屋号（経営者）も複数。

今日は『名代住よし』で「特製住よしきしめん」を注文。

　　つまみメニューもあって「どて」のボタンも押す。

　　「多分、もつを八丁味噌で煮込んだヤツだろう。ならトッピングして

　食べるのもあり？」と考えた。

まず、どて。続いて揚げたて天ぷら、花かつおを載せてきしめん到　　

　着!! うまい！「私がきしめんです！」と主張するきしめんだ。

　　どての方は、酒の肴なのに甘い!?

　「これをきしめんにのせたら麺が負けるな」それぞれを食べ、麺が

　なくなった時点でどての残りを器に入れて、飲み干した。

立ち食いではない、ちゃんとしたところを、の向きには、テレビ搭近くの『三好屋』(中区錦３丁目)。明治４２年創業で現在４代目が店を守る。

　透けて見えるほど薄いきしめんが特徴。カツオ風味のだしつゆで食べる「ざるきしめん」が絶品。

味噌煮込みうどんを紹介したら「きしめん」を書かねばバランスがとれぬ。

　（大阪　中村貴彦）

皆さんの文化祭は秋でしょうか？

青森では、多くの学校が7月に文化祭があります。

私が高校2年生の時から文化祭が7月に変わりました。

その原因は・・・。

そうです。共通一次テスト。

私は共通一次元年の受験生でした。

受験モードに早く入るために、多くの行事が夏休み前にあります。

来週の月曜日から定期テスト。それが終わると球技大会。

そして、文化祭。

生徒会は大忙しです。

いつからか、クラスTシャツがおお流行り。

2000円～3000円で生徒たちが自分たちで図案作成、業者との交渉をやります。

さて、今年の文化祭はどうなりますか・・・・・。(*^-^*)

青森　吉田

　１４日は本校の運動会です。たぶん、ユニークだな、と思う点を紹介します。自分の所もやっているよ、という学校があったら教えてください。今回は、陸上競技場が改修工事で使用できず、総合体育館の中での開催です。

１、地域で宣伝をする。

　６月初めは、全県総体で出校する生徒も教師も少ない日があります。授業が出来ないので、２時間ほどの特別時間割を組むのですが、いない生徒がいるのに授業を進めるわけにはいきません。結局、時間をもてあますわけです。それで何かできないか、ということで、間近に迫っている運動会の宣伝チラシを配ることにしました。４年ほどになります。今年は、隣の小学校へも生徒が出来るボランティアはないか、と聞いたところ、球根の植え替えなど手伝って欲しい、ということで、本職？の土木科の生徒が行きました。

２、見学者が多い。

　地域で宣伝をしたほかに、保護者へも案内を出します。そうすると、１００名ほどの申込があります。申し込まない人や地域の人も合わせると１５０名くらいになります。自分の子どもをビデオに収めようと、結構大騒ぎです。

３、見て面白い。

　見学者が多いのは、自分の子どもの活躍が見たい、というだけではなく、見て面白いからです。以前は、走り高跳びや幅跳び、長距離走など、真面目な書目ばかりで、やる生徒も面白くなく、さぼる生徒が多かったのですが、生徒たちに種目を考えさせてから、さぼる生徒もいなくなり、見学者も「面白い」ということで、口伝えで広まっています。綱引きのは、教員チームにお父さんばかりではなくお母さんも何人か参加します。最後は科対抗リレーで盛り上がります。総合得点で優勝科が決まります。

　独特な種目は、ムカデ競争、くるくるリレー、台風の目、障害物競走、部対抗リレー、長縄跳び、玉入れ、などです。ただ、応援に関しては全く出来ていません。これからの課題です。

４、幼稚園児も参加。

　地域で宣伝をしたところ、幼稚園から見学したい、という申込がありました。せっかく来ていただくのなら、ということで、園児と手を繋いでかけっこ、の種目を作りました。１９０ｃｍの高校生と小さな園児が手を繋いで走るのは、ほほえましく、高校生の心にもいたわりの気持ちが生まれるような気がします。

　今年はさらに、玉入れも行います。高校生が抱きかかえて玉入れをさせよう､というものですが、どうなりますか・・。　　　　　　　　　とらぬ狸＠秋田

　大学教員生活を１年と少しやってきました。これまでやってきて一番感じたことは、当たり前のことですが「やはり学生は学生」、つまり「高校生とは違う」ということです。１年次の前期（つまり今ですが）に教職必修科目として「教職論」という科目が置かれています。その最初の授業で、これまで高生研で学んできたことを駆使して「授業開き」をするのですが、その一部で「自己紹介」という時間帯を設けています。席の近い者同士４人で班を作って、その中で互いに自己紹介するだけですが、ほとんど初対面であるにも関わらず、また私からは「自己紹介してください」と言っただけにも関わらず、名前、学科、出身校、趣味、登校経路、教職希望の理由など、様々なテーマで語り合うのです。昨年これを初めてやったとき、「やっぱり学生は学生だな」とちょっと感動に近いものを感じました。そこで学生たちに「今皆さんは、僕が打ち切りを言わなければいつまでも続けるほど、自己紹介をしました。しかし、皆さんが高校１年の時、もし自己紹介しなさいと言われて、同じように自己紹介しあったでしょうか。おそらくしなかったでしょう。この違いこそが３年間の皆さんの成長の証であり、その成長を支えてきたものが教育なのです。そしてその教育の全てではありませんが、重要な一部を占めるのが学校教育であり、皆さんは今、その仕事に携わろうとしているのです」と語ったところ、多くの学生たちは頷きました。

　もう一つは、逆に大学生と高校生に共通して感じたことです。私は、毎回の授業で取り上げた事柄と具体的な事例とを結びつけて作文するという課題を、「自分の体験談ならなお良い」として出し、そのうちのいくつかを以後の授業プリントに掲載して紹介します（掲載不可、匿名希望を本人申告の上で）。自分の受けてきた教育を、教育学で研究されてきた視点から位置づけなおすことを目的に取り組んでいるのですが、いじめを受けた体験、問題行動に走った体験、不登校で苦しんだ体験など、自身の苦しかった体験を（文章で）語り出す学生が何人も出てきたのです。「掲載不可」とも「匿名希望」とも申告していないため、掲載に当たって本人に実名でよいか確認したり、私の判断で匿名にしたりすることもあります。（このような取組によって逆に不安が増したり、責任に苛まれたりすることのないよう、注意する必要があることを肝に銘じておかなければなりませんが）

　私は『高校生活指導』184号の中で、「京都高校生春季討論集会」で自身を語り始めた高校生のことを紹介しました。私はかれらとの出会いを通して、「自己を相対化し、自己・他者・社会に対する基底的な肯定感が持てるようになること」が、青年期の最も重要な課題ではないかと考えるようになりました。そして今、そのことを大学生にも共通した課題として感じるようになったのです。

　大学進学率は50％を超えました。大学へ行くことが「フツー」の時代になったわけです。そんな時代、18才を結節点にして、高校と大学を通して青年期の課題をどう乗り越えていくかという観点を持った教育が求められるのではないかと考えています。　久田

「この目でしっかり見て、何かしたい」と思うものの、なかなか行けなかった東北。

　７月に秋田から呼んでいただき、それに伴って下記を企画しました。

＜記＞

東日本大震災支援「おまかせ出張ワークショップ」

○目的

・被災地の現状をまず知り、何ができるのかを考える。

・被災地での出張ワークショップ（できれば）

・夏の大会交流会（「東北の仲間にきく」）の打ち合わせ

○日程

●７／１５（金）

・関空　→羽田経由→秋田（泊）

●７／１６（土）

・全日、秋田市内で講座。労働・法教育関係の講演（井沼）と「おまかせ」ワークショップ（「ぴらっと１枚」ワークショップ）。

　その後、岩手もしくは仙台に移動。（泊）

●７／１７（日）

・被災地ボランティア。

・ご要望あれば、「おまかせ」ワークショップ。

・夜、福島にて、夏の交流会（東北の仲間にきく）の打ち合わせ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（福島泊）

●８／１８（月）

・福島空港→伊丹

○備考

・被災地で講座を行う場合、「支援無料講座」とする。

・「宿泊手配や交通手配自分で」がボランティアの基本。

・少なくとも、「現地に気を遣わせない」「無理のないところで」が原則。

　「こんなことができるぞ」「ここでワークショップを」等あれば、お知らせください。

（大阪・サトウ）

　大阪の中村です。

　全国大会の楽しみのひとつは現地ならではの風物に触れること、とりわけご当地料理の試食だ。

　名古屋といえば、味噌煮込みうどん、あんかけスパにきしめん、味噌カツ…台湾ラーメンも。

先づは、味噌煮込みうどん。うどんと味噌のコラボは山梨富士吉田の「吉田うどん」他あるが、ほとんどはうどんが主で味噌が脇。だが味噌煮込みうどんは、汁の味噌が決め手、味噌が主役といえる。

「どうして味噌の印象が強いんでしょうか？」

　「そりゃ、八丁味噌を使っとるでよ～」

　八丁味噌とは愛知県名産の味噌。愛知県岡崎市の岡崎城から西に八丁(約800メートル)離れたところにあった八丁村(現在の八帖町)が発祥の地なのでその名が付いた。酸味が強くかすかな渋みがある濃厚な味噌だ。

　赤味噌や白味噌などは各地域でさまざま作られているが、この八丁味噌は県内でも「カクキュウ」「まるや」の2社ぐらいでしか生産されていない。

　因みにおいしい味噌の3要素というのがある。水、大豆、塩がそれ。この地は花崗岩地質で水がおいしく、矢作大豆と良質の大豆が獲れ、矢作川の水運のおかげで良い塩が手に入った。それで八丁味噌が誕生した。

　

　八丁味噌は熟成まで3年かかる。この味噌が初めにあってそれに合ううどんを作った結果、主役と脇役が入れ替わったのでは!?と、僕は勝手に考えている。

　 名古屋に着いて「味噌煮込みうどん」なら『山本屋総本家』か!? 栄にあるここが店舗として最初に味噌煮込みうどんを出した店とか。うどん屋というよりちょっとした料亭のような店構えだ。

　ここの味噌煮込みうどんは八丁味噌と白味噌を合わせてつくる。だしは昆布とカツオ節と椎茸を煮出した一番だしに、この一番だしを取った後に煮干しを加えて煮出した二番だしを加え、醤油みりん等で味を調える。煮立ったら麺と油揚げ、椎茸、かまぼこ、鶏肉、タマゴなどを入れて煮込む。さぞや軟らかな麺に？と思いきや、がっしりとした硬い仕上がりだ。それにしてもアツアツのうどん!?器も熱いので手も口もヤケドしそうだ。

　「まあ、よその土地の人にゃあ、この八丁味噌の酸っぱさが合わんかもしれんのう。わしらにはこの味がたまらんのじゃあ」と地元民に言われそうだ。（大阪　中村貴彦）