（１）実践記録の特徴
前半は、文化祭での「アジアン風お菓子屋さん」の取り組みを通してのＨＲ集団づくりの指導。 2人のリーダー理沙と友那の活動を軸に、彼女らを取り巻く活動的な優香、美優、ドアンらが絡む(問題の種も蒔かれる)。販売活動の中心だった友那の文化祭2日目は「開店しない」という決定をめぐって、再討議が行われる。
後半は、文化祭の取り組みと修学旅行の部屋割りをめぐる優香と理沙、沙紀、夏美のトラブルを解きほぐし、一定の和解に至るまでの親密グループの指導。優香は、自分が考えた装飾のアイデアを理沙に横取りされたと感じ、また彼女を裏で攻撃したことをクラスに知られたと思い、学校に来れなくなる。また修学旅行の部屋割りで、人間関係の好き嫌いを不用意に出してしまったことから孤立する。
（２）分析のねらい
文化祭指導に頭を悩ませる担任は少なくない。そもそも、文化祭を通じて何を指導するのか、何を持って「文化祭の成功」とするのか、その観点が曖昧なことも多い。そこで高生研らしく議論を進めるために、文化祭を通じて、石田実践記録の中から「リーダー」「活動グループ」「話しあい」をどう指導したかに着目したい。…中略…
後半、石田さんは、４人の女生徒のトラブルを丹念に解きほぐし、一定の和解と謝罪にまで至っている。「いつも大切に思っていたことは、生徒に寄り添いながら生徒のホンネを引き出そうとすること。該当生徒との対話や話しあいを行う中で解決策を見いだしていくことであった。このやり方であると、苦にならず逆に楽しみながら対応できた」という。その柔軟さ、生徒とともに困難をも楽しんでしまう姿勢は、生活指導教師の面目躍如である。
だが、なぜ、４人の亀裂をここまで修復できたのだろうか。石田さんのねばり強い指導はもちろんだが、文化祭を通じての４人それぞれの成長が、修復に踏み出す勇気や見通しを獲得させたのではないだろうか。４人それぞれの側からこの修復の持つ意味を考えてみたい。
（３）分析の柱
Ａ．議論前半
①理沙と友那がリーダーに成長していく場面をさがしてみる。２人のリーダー性にはどんな違いがあるか、分析してみる。
②優香、美優、ドアンが頑張っている場面をさがしてみる。それらを通じて、どのような関係が生まれたかを想像してみる。
③友那の「明日はやらない」を受けた翌朝の「話しあい」のよい点と問題点を明らかにしてみる。
Ｂ．議論後半
①優香と理沙は、修復を通じて、それぞれどのように成長したのか（しなかったのか）
②優香と沙紀は、修復を通じて、それぞれどのように成長したのか（しなかったのか）
③ ①と②の修復に関わって、あなたが担任ならどんな指導言を考えるだろうか。
多くの方の参加をお待ちしています。 （大阪 井沼淳一郎）